El laberinto de Amiens, su origen, su representación, sus significados, sus símbolos en geometría sagrada y sus beneficios

¿Qué es el laberinto de Amiens?

El pavimento de la nave de la catedral de Notre-Dame de Amiens constituye un laberinto de iglesia octogonal, también conocido como laberinto de Amiens. Fue instalado por el maestro de obras Renaud de Cormont en 1288 en el centro de esta notable catedral católica francesa.

El origen y la historia del laberinto de Amiens

Según la mitología griega, el arquitecto Dédalo habría creado el primer laberinto en la isla de Creta. Compuesto de zigzags y entrelazados, este laberinto sirvió luego de modelo para los pavimentos de los palacios y catedrales. Con el tiempo, se convirtió en un símbolo religioso importante para los cristianos. Los laberintos de iglesia, que son pavimentos policromados, simbolizan la subida de Cristo al Calvario. En la época medieval, los fieles seguían estos laberintos de rodillas para realizar una peregrinación simbólica o para obtener indulgencias. Era una alternativa a la peregrinación a Tierra Santa.

Sin embargo, hacia el final de la Edad Media, el laberinto comenzó a asociarse con connotaciones negativas como la lujuria, el pecado, la perdición y el extravío. Los hombres de iglesia empezaron a borrar los laberintos dibujados en el suelo. Aquellos que no fueron destruidos fueron transformados en juegos burlescos o cubiertos por alfombras. El famoso laberinto de la catedral de Amiens, creado en 1288 por el arquitecto Renaud de Cormont, fue destruido por el Capítulo en 1825 debido al ruido creado por los jóvenes fieles que seguían, por juego, las complicadas líneas del laberinto durante los oficios. Sin embargo, fue reconstruido entre 1894 y 1896.

La piedra central del laberinto de Amiens

La construcción de la catedral de Amiens está relatada en la inscripción de su piedra central: « EN L’AN DE GRACE MIL IIC ET XX FU LEWRE DE CHEENS PREMIEREMENT ENCOMENCHIE ADONC YERT DE CHESTE EVESQUIE EVRART EVESQUES BENEIS ET ROY DE FRANCE LOYS QUI FU FIZ PHELIPE LE SAGE CHIL Q MAISTRE YERT DE LOUVRAGE MAISTRE ROBERT ESTOIT NOMES ET DE LUZARCHES SURNOMES MAISTRE THOMAS FU APRES LUY DE CORMONT ET APRES CESTOY SES FILZ MAISTRE RENAUT QUI METTRE FIST A CHEST POINT CY CESTE LETTRE QUE L’INCARNACION VALOIT XIIIC ANS XII EN FALOIT. »

Significando: « En el año 1220, comenzó la construcción de esta obra. Evrard era el obispo bendito de esta diócesis, mientras que Luis, hijo de Felipe el Sabio, era el rey de Francia. El maestro de obras llamado “Maestro Robert” y apodado “de Luzarches” estaba a la cabeza de la realización de este proyecto. Después de él, vinieron Maestro Thomas de Cormont y su hijo, Maestro Renaut, quien hizo grabar esta inscripción en este lugar preciso en el año de la encarnación 1288, es decir, 12 años después del nacimiento de Cristo. »

La piedra central de la catedral fue rehecha en el siglo XIX, mientras que el original se conserva ahora en el Museo de Picardía, en Amiens.

Significados y símbolos del laberinto de Amiens a través de las culturas

Hacia el camino del Paraíso

El laberinto de la catedral de Amiens, también conocido como el laberinto de Amiens, se presenta en forma de un octógono, con una piedra central reproducida a partir de un ejemplar expuesto en el Museo de Picardía. El recorrido se extiende a lo largo de 234 metros y los fieles eran tradicionalmente invitados a seguirlo de rodillas, como sustituto de la peregrinación a Tierra Santa. El centro del laberinto se llama el « Paraíso » o también la « Jerusalén celestial ».

Un laberinto similar adorna el suelo de la nave de la basílica de Saint-Quentin. Otros laberintos también están presentes en varias catedrales francesas: el de la catedral de Evry también es octogonal, mientras que el de Chartres tiene una forma circular. El diseño del de Reims, que fue destruido en 1779, inspiró al creador del logo del servicio de Monumentos Históricos franceses.

 

El laberinto en la Cábala

Originalmente, el nombre del palacio del rey Minos de Creta estaba asociado al laberinto, donde el Minotauro estaba encerrado. Teseo logró salir del laberinto gracias al hilo de Ariadna. El laberinto también es conocido como el “Camino de Jerusalén”, ya que era considerado un sustituto de la peregrinación a Tierra Santa y estaba firmado por las cofradías iniciáticas de constructores. En el centro del laberinto se encuentra el Templo de Jerusalén o el arquitecto, simbolizando el objetivo final de todo peregrino: el Santo Sepulcro. Los no peregrinos recorren el laberinto de rodillas, en imaginación.

El laberinto también es un sistema defensivo y representa la presencia de algo sagrado que debe ser protegido. Solo los iniciados pueden descifrar sus meandros y acceder a su centro, donde se someten a una prueba iniciática y adquieren un nuevo conocimiento. Para la tradición cabalística retomada por los alquimistas, el laberinto se llama Laberinto de Salomón. Representa la obra a realizar: combatir las dos naturalezas del ser humano, sublimarlas y renacer entero. Es la victoria de lo espiritual sobre lo material.

El laberinto también es muy significativo en términos de energías telúricas. El iniciado es ayudado por una energía más fuerte durante su recorrido, lo que se traduce en un aumento del nivel de vida de 6,000 UB a 8,000 UB. Antes de alcanzar la losa central, el nivel de energía cae a 1,500 UB, simbolizando la muerte simbólica antes del renacimiento. En el centro del laberinto, el nivel de energía alcanza 14,000 UB, representando el estado de espiritualidad. El laberinto tiene la misma superficie y el mismo tamaño que la gran roseta oeste.

El pavimento alrededor del laberinto de Amiens

La nave de la catedral está dividida en dos por una línea negra que atraviesa todo el edificio. Esta línea es interrumpida por el laberinto y continúa después. Siguiendo esta línea, el camino pasa por la prueba del laberinto para poder continuar. Antes del laberinto, a cada lado de la línea, se observan esvásticas: negras sobre fondo blanco a la izquierda, y blancas sobre fondo negro a la derecha. Este símbolo muy antiguo representa la fuerza de vida, las energías que giran y generan la vida. Está simbolizado en forma de rueda solar. Sin embargo, fue desfigurado y ensuciado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, quienes lo convirtieron en un símbolo de muerte.

Después del laberinto, se puede observar un pavimento elemental que representa cada uno de los cuatro elementos: el Fuego, el Aire, el Agua y la Tierra. El hombre que camina por el camino espiritual de la catedral, después de haber vivido la muerte iniciática en la entrada de la losa central del laberinto, es regenerado en su centro y se encuentra equilibrado por los cuatro elementos representados en el pavimento. Su fuerza se estabiliza y se convierte plenamente en el maestro de sí mismo.