TODO LO QUE NECESITA SABER SOBRE LA ASTROLOGÍA OCCIDENTAL
Astrología occidental
La astrología occidental ejerce una profunda fascinación desde hace miles de años. Basada en la interpretación simbólica de los movimientos de los planetas y las constelaciones, esta disciplina ofrece una visión cautivadora de la relación entre el universo y la humanidad. Sus seguidores creen que las configuraciones celestes influyen en nuestra personalidad, nuestro destino y nuestras interacciones con el mundo. La búsqueda de respuestas y predicciones en los astros siempre ha despertado un intenso interés, porque la astrología nos permite descubrir aspectos ocultos de nosotros mismos y comprender mejor los misterios de la existencia. Esta búsqueda de sentido y conexión con el universo sigue alimentando la locura por la astrología, lo que le confiere un lugar especial en la cultura y el espíritu humanos.
Astrología occidental: todo lo que necesitas saber sobre tu horóscopo, signos, planetas, elementos, decanos, aspectos, casas y mucho más…
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Calendario occidental (gregoriano)
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Horóscopo occidental
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Signos astrológicos
Signos astrológicos occidentales
Los signos astrológicos del niño
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Planetas
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Elementos
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Decanos
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Aspectos
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Casas
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Asteroides
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Mapa del cielo
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Carta astral
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Compatibilidad amorosa de los signos astrológicos
Compatibilidad amorosa de los signos astrológicos
Compatibilidad con el signo lunar
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Cálculo del ascendente
Cálculo del ascendente
Cálculo de descendientes
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Cálculo del signo lunar
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Calcular su carta natal
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Lunaciones
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Revolución solar
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¿Cuál es el origen y la historia de la astrología occidental?
La astrología, palabra derivada del griego que significa «discurso de las estrellas», es una disciplina basada en la interpretación simbólica de las relaciones entre los planetas, las constelaciones y los seres humanos, tanto colectiva como individualmente. Utiliza los planetas del sistema solar para hacer predicciones y se considera una herramienta adivinatoria. Sus orígenes se remontan a Sumeria, y luego influyó en Egipto, Babilonia, Grecia, los árabes y, por último, Europa. Desde el siglo XX, la astrología occidental ha experimentado un renacimiento de su interés.
Esta práctica puede dividirse en tres enfoques la astrología individual, que analiza la carta natal de una persona para favorecer el autoconocimiento y un enfoque sereno de las diferentes fases de la vida, incluidas las relaciones con los demás; los horóscopos, populares en la Edad Media y puestos de moda de nuevo por las revistas, que ofrecen las tendencias actuales para cada signo y son apreciados por un público en busca de entretenimiento; y, por último, la astrología mundial, la forma más antigua, que observa las relaciones entre los acontecimientos mundiales y los movimientos planetarios, arrojando así luz sobre el pasado y elaborando previsiones colectivas. En la práctica, se utilizan muchos elementos para analizar temas y ofrecer interpretaciones personalizadas.
En la práctica, la astrología occidental utiliza numerosos elementos como los planetas (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón), los puntos ficticios (nodos lunares norte y sur, la luna negra, la cuota de fortuna), las constelaciones simbolizadas por los 12 signos del zodíaco tropical (Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis), las casas del 1 al 12, los elementos (fuego, tierra, aire y agua), los modos vibratorios (cardinal, fijo y mutable), los aspectos principales (conjunción, oposición, trígono, cuadratura, sextil), los planetas retrógrados, los planetas y puntos ficticios en los signos, los planetas y puntos ficticios en las casas, los tránsitos y progresiones planetarias.
Antigua Grecia y Babilonia: el corazón de la astrología
La astrología occidental tiene sus orígenes en las antiguas civilizaciones de Babilonia, Grecia y Egipto. Los babilonios fueron los primeros en explorar la astrología, utilizando los movimientos celestes para predecir el futuro e interpretar los mensajes divinos. Dividieron el cielo en doce secciones, cada una asociada a un signo zodiacal específico, sentando así las bases de la astrología tal y como la conocemos hoy.
En la antigua Grecia, la astrología estuvo muy influida por la filosofía griega. Los pensadores naturalistas creían que las estrellas y los planetas podían influir en la Tierra de forma similar al Sol y la Luna. Durante el periodo helenístico, el zodíaco y el sistema astrológico que utilizamos hoy en día empezaron a tomar forma. Los griegos consultaban con frecuencia a los astrólogos para obtener predicciones sobre el futuro, revelaciones ocultas e incluso para encontrar objetos perdidos.
La astrología también se integró en la medicina y la filosofía griegas. Se creía que los planetas ejercían una influencia física y metafísica sobre los seres vivos. Algunos creían que cada planeta gobernaba partes específicas del cuerpo, y la astrología se utilizaba para determinar el mejor momento para los tratamientos médicos.
Con el paso del tiempo, la astrología occidental ha evolucionado y se ha adaptado a las diferentes culturas, convirtiéndose en un complejo sistema de interpretación de las correspondencias entre los movimientos planetarios, las constelaciones y los individuos. Hoy en día, sigue despertando gran interés y fascinando a muchas personas, que buscan conocerse mejor, explorar su destino y encontrar respuestas a través de esta antigua disciplina rica en simbolismo.
La astrología occidental bajo el Imperio
Romano La astrología se practicaba ampliamente en el Imperio Romano junto con otras formas de adivinación como el augurio. Los romanos recibieron una gran influencia de la astrología griega, y gran parte de lo que sabemos sobre la astrología helenística procede de autores romanos como Vettius Valens (125-175 d.C.) y Plutarco (45-50-120-125 d.C.). La validez de la astrología fue objeto de animados debates, sobre todo en lo que respecta a su capacidad para predecir las acciones humanas.
Algunos emperadores romanos, como Augusto (r. 27 a.C. a 14 a.C.), acuñaron monedas que representaban los signos del zodiaco y publicaron horóscopos que predecían su éxito y prosperidad. Los políticos romanos se dieron cuenta de que la astrología podía utilizarse para provocar rebeliones o incertidumbre política, e intentaron regularla. Por ejemplo, era ilegal que los astrólogos romanos hicieran predicciones sobre el futuro del Imperio Romano o del propio emperador. A pesar de esta prohibición, muchos astrólogos trabajaban para personajes políticos influyentes, y otros se atrevían a predecir acontecimientos políticos. El emperador romano Vitelio (r. 69 d.C.) acabó prohibiendo la astrología después de que astrólogos hostiles predijeran su caída.
Con el tiempo, el interés de los romanos por la astrología decayó, en parte como consecuencia de la adopción del cristianismo. Teólogos como Agustín de Hipona (354-430 d.C.) se opusieron a la astrología, argumentando que los principios cristianos del libre albedrío contradecían directamente el concepto de un destino determinado por la astrología. Como consecuencia, la astrología no se practicó ampliamente en Europa hasta que se reintrodujo a finales de la Edad Media.
La astrología occidental en la Edad Media
La astrología occidental de la Edad Media fue una disciplina compleja e influyente que ocupó un lugar central en la vida intelectual y cultural de la época. Estaba estrechamente vinculada a la astronomía y se basaba en conocimientos ancestrales transmitidos por civilizaciones anteriores como la griega, la romana, la babilónica, la persa y la árabe. He aquí un panorama completo de la astrología occidental en la Edad Media:
- Transmisión de conocimientos: la astrología en la Edad Media se basaba en gran medida en la transmisión y traducción de textos antiguos. Durante la Edad de Oro islámica, eruditos árabes y persas conservaron y tradujeron textos astronómicos grecorromanos, así como obras de astrología india. Estos conocimientos se transmitieron a la Europa medieval a través de España, Sicilia y otras regiones.
- Astrología y astronomía: En la época medieval, la astrología estaba estrechamente asociada a la astronomía. Se estudiaban las posiciones y movimientos de los planetas, las estrellas y las constelaciones para interpretar su supuesta influencia en los asuntos humanos y los acontecimientos terrestres. Los astrólogos medievales solían ser también astrónomos, y la astrología se consideraba una rama de la astronomía más que una ciencia oculta independiente.
- Fundamentos filosóficos: En la Edad Media, la astrología estaba arraigada en la filosofía naturalista, que sostenía que los fenómenos celestes estaban relacionados con los acontecimientos terrestres. Según esta visión del mundo, todo estaba conectado y los planetas y las estrellas ejercían una influencia en la vida humana y el destino colectivo. Este enfoque se reflejaba en el pensamiento de muchos eruditos y filósofos medievales.
- Aplicaciones prácticas: La astrología se utilizaba con diversos fines prácticos en la Edad Media. Los astrólogos asesoraban a los monarcas sobre cuestiones políticas importantes, predecían acontecimientos políticos y aconsejaban sobre asuntos militares. También se les consultaba sobre cuestiones médicas, ya que se creía que los planetas influían en la salud y el bienestar de las personas. Los médicos medievales utilizaban la astrología para determinar qué tratamientos administrar y predecir la evolución de la salud de los pacientes.
- Influencia en la sociedad: La astrología desempeñaba un papel importante en la sociedad medieval, y muchos monarcas europeos empleaban astrólogos en la corte, junto a otros eruditos y artistas. Algunos soberanos tomaron decisiones importantes basándose en consejos astrológicos. Sin embargo, la astrología también fue criticada por algunos eclesiásticos y teólogos, ya que podía considerarse que contradecía doctrinas religiosas como el libre albedrío y la predestinación.
- Desarrollo de las obras astrológicas: La Edad Media fue testigo de la producción de muchas obras astrológicas nuevas, a menudo basadas en textos anteriores. Autores como Abu Ma’shar al-Balkhi y Al-Kindi en el Islam, y Guido Bonatti y Dante Alighieri en Europa, contribuyeron a la literatura astrológica medieval.
- Innovaciones tecnológicas: La astrología medieval se benefició de una serie de innovaciones tecnológicas, como el uso del ecuatorium para calcular con precisión las posiciones de las estrellas y los planetas, y la creación de tablas astronómicas para recopilar y registrar datos astronómicos.
- Perspectivas de predicción: los astrólogos medievales intentaron predecir el futuro estudiando las alineaciones planetarias y las conjunciones de las estrellas. Algunos hicieron predicciones audaces sobre acontecimientos futuros, como epidemias o conflictos políticos. Sin embargo, la práctica de la predicción también despertaba recelos y críticas, ya que podía percibirse como magia o herejía.
En resumen, la astrología occidental en la Edad Media era una disciplina compleja, integrada en la vida cotidiana, la filosofía, la política y la medicina. Reflejaba las creencias y conocimientos de la época, y era a la vez influyente y controvertida en la sociedad medieval.
La astrología occidental en el Renacimiento
Durante el Renacimiento surgió un renovado interés por la literatura clásica y la filosofía natural. Muchas obras griegas se tradujeron al latín, lo que hizo más accesible su contenido. Durante este periodo, a menudo se otorgaba cierta credibilidad a las prácticas antiguas debido a su larga historia, lo que daba a la astrología cierta validez, ya que durante mucho tiempo había estado asociada a los campos médico, matemático y filosófico. Con la llegada de la imprenta en el siglo XV, la astrología pudo llegar a un público más amplio, ya que los astrólogos podían vender cartas natales y almanaques a cualquier persona interesada en su futuro.
Durante el Renacimiento europeo, la astrología se convirtió también en un instrumento de propaganda política, siguiendo los pasos de su uso en el Imperio Romano. Algunos astrólogos publicaron predicciones sobre la salud, la fortuna y el destino de personalidades destacadas. Otros, como consejeros de la corte, utilizaron hábilmente la astrología para ascender en la escala social. Personalidades como Nostradamus (Michel de Nostredame, 1503-1566), consejero de la reina Catalina de Médicis (1519-1589), alcanzaron poder e influencia a medida que crecía su reputación por sus predicciones.
La actitud de la Iglesia Católica hacia la astrología varió durante este periodo. Algunos Papas, como Sixto IV (1471-1484) y Alejandro VI (1492-1503), emplearon a astrólogos, y León X (1513-1521) llegó a crear una cátedra de astrología en la Universidad de la Sapienza de Roma. Sin embargo, algunos astrólogos fueron considerados herejes por la Inquisición romana. El polímata renacentista Gerolamo Cardano (alias Jerónimo Cardano, 1501-1576) fue encarcelado por herejía en 1570 tras elaborar un horóscopo para Jesucristo.
Fue también durante el Renacimiento cuando la crítica intelectual a la astrología se hizo más robusta. Giovanni Pico Della Mirandola (1463-1484) expuso argumentos esenciales en sus «Debates contra la astrología», destacando las contradicciones y errores cometidos por eminentes astrólogos. Desafía la creencia ciega en esta práctica y presenta argumentos lógicos de la Antigüedad y la Edad Media, a los que añade sus propias reflexiones. Otros críticos, como Francesco Giuccardini (1483-1540), destacaron la tendencia a confirmar las predicciones de forma selectiva: las predicciones falsas se olvidaban rápidamente, mientras que los raros casos de predicciones acertadas se presentaban como pruebas.
El Renacimiento fue un periodo de debate intelectual y evolución de las ideas sobre la astrología en Europa. Aunque la práctica conservó cierta influencia, también fue objeto de críticas crecientes, a medida que la ciencia y la razón empezaban a hacer incursiones en nuestra comprensión del cosmos y del destino humano.
La revolución científica pone a prueba la astrología
Durante la revolución científica, las academias europeas fueron escenario de animados debates sobre la validez de la astrología. Astrónomos eminentes como Johannes Kepler (1571-1630) y Tycho Brahe también trabajaron en estudios astrológicos para sus mecenas. Sin embargo, con los nuevos descubrimientos de la astronomía y la física que ponían en tela de juicio los fundamentos de la astrología, algunos intentaron reformarla y darle un nuevo aliento.
Kepler consideraba que el problema de la astrología residía en sus principios erróneos y en la falta de competencia de muchos de sus practicantes. No obstante, creía en la posibilidad de reformarla adecuadamente. Una de las principales revisiones de Kepler a la teoría astrológica fue la adopción de las ideas heliocéntricas del polaco Nicolás Copérnico (1473-1543), quien sostenía que la Tierra giraba alrededor del Sol, y no al revés. Kepler fue, pues, uno de los primeros en reformar la astrología adaptándola al sistema solar heliocéntrico de Copérnico, y también abandonó el uso del zodíaco.
Al mismo tiempo, las mentes innovadoras se enfrentaban a un conflicto creciente entre la filosofía aristotélica, las interpretaciones literales de los textos bíblicos y los avances científicos. Así, la astrología se encontró atrapada entre la ciencia y la religión, siendo cada vez menos compatible con cada una de ellas. Algunos teólogos puritanos, como William Perkins (1558-1602), se opusieron a la difusión de la astrología en la sociedad inglesa, por considerarla una práctica pagana comparable a la adivinación.
A pesar de los retos institucionales, la astrología seguía siendo muy atractiva para el público en general. En la década de 1660 se vendían anualmente en Inglaterra unos 350.000 almanaques con predicciones astrológicas sobre enfermedades y el tiempo. Las predicciones astrológicas sobre la inminencia de la peste u otras catástrofes aún podían causar pánico entre la población, como atestigua el miedo generalizado que despertó el eclipse solar del Lunes Negro en Londres en 1652.
Los posteriores avances de la astronomía y las matemáticas en los siglos XVII y XVIII transformaron nuestra comprensión del sistema solar, relegando las concepciones erróneas del cosmos que habían dominado los debates de filosofía natural y astronomía. Estos avances fueron minando poco a poco la credibilidad de la astrología.
A lo largo de los cincuenta años siguientes, el interés académico por la astrología fue decayendo, hasta el punto de quedar prácticamente obsoleta a principios del siglo XVIII. Esto se debió en parte a la influencia de la Ilustración, cuando los científicos empezaron a comprender el universo a través de procesos mecánicos en lugar de a través del prisma de entidades no materiales. En toda Europa, los eruditos se volvieron más escépticos respecto a los fenómenos sobrenaturales, favoreciendo las explicaciones racionales basadas en pruebas observables. Sin embargo, la astrología y otros métodos de adivinación seguían estando presentes, aunque menos de moda.
Astrología occidental o moderna
En el siglo XIX surgieron en Europa y Estados Unidos nuevos movimientos religiosos, como el teosofismo y el espiritismo, que despertaron un renovado interés por el ocultismo. Los seguidores de estos movimientos incorporaron la astrología a sus creencias, considerándola una práctica mística junto a la quiromancia y las sesiones de espiritismo. Aunque la astrología moderna tiene poca relación con las antiguas prácticas de Oriente Próximo, su alejamiento de la antigua Babilonia le ha conferido un atractivo esotérico. Uno de los astrólogos modernos más famosos de esta época fue el ocultista y quiromántico irlandés William John Warner (1866-1936), conocido como Cheiro. Se hizo famoso por predecir el futuro de personajes famosos como Mark Twain, Oscar Wilde y Thomas Edison. Sin embargo, a pesar de su popularidad entre los ocultistas, la astrología no recobró popularidad hasta principios del siglo XX.
A principios del siglo XX, la astrología adoptó un enfoque más moderno, fusionando el misticismo con conceptos emergentes de la psicología. Carl Jung, por ejemplo, veía la astrología como un lenguaje simbólico de arquetipos psicológicos y la utilizaba en sus análisis psicoanalíticos. Aunque este uso de términos astrológicos no ha sido ampliamente aceptado por los académicos, se ha afianzado en la psicología popular y en las creencias de la Nueva Era. Dane Rudhyar (1895-1985) también ayudó a promover la astrología entre los lectores modernos incorporando ideas de la psicología junguiana, la teoría evolutiva y la divulgación científica. En 1930, Paul G. Clancy, socio de Rudhyar, lanzó la revista Modern Astrology, a la que siguió American Astrology en 1933. Rudhyar popularizó las columnas del horóscopo, que ofrecían breves predicciones para cada signo del zodiaco.
En 1930, la astrología recuperó visibilidad mediática en Gran Bretaña después de que el Sunday Express publicara el horóscopo de la princesa Margarita (1930-2002) cuando nació. El director del periódico esperaba que esto generara más interés y vendiera más ejemplares. Aunque Cheiro, famoso por interpretar el horóscopo del rey Eduardo VII (r. 1901-1910), declinó la oferta, su ayudante R. H. Naylor se encargó del horóscopo. El artículo tuvo suficiente éxito como para que el Express creara una columna permanente sobre el horóscopo dirigida por Naylor, iniciativa que posteriormente adoptaron otros periódicos.
En la segunda mitad del siglo XX, la astrología creció en popularidad, a pesar de que la comunidad científica abandonó su estudio. Los horóscopos se convirtieron en un elemento habitual de las revistas y periódicos sensacionalistas del Reino Unido y Estados Unidos. Estas publicaciones, junto con el movimiento New Age de la década de 1970, contribuyeron a ampliar el interés mundial por la astrología occidental.
Principios fundamentales de la astrología occidental
- Los signos del zodíaco: la astrología occidental utiliza el zodíaco, una banda imaginaria dividida en doce signos, cada uno de los cuales corresponde a una constelación en el cielo. Estos signos se asocian a épocas concretas del año, y cada persona está vinculada a un signo según su fecha de nacimiento.
- Los planetas : Los planetas desempeñan un papel esencial en la astrología occidental. Cada uno de ellos está asociado a características particulares e influye en la personalidad y los acontecimientos. Los planetas utilizados en astrología son el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón.
- Casas astrológicas: la carta natal de una persona se divide en doce casas astrológicas, cada una de las cuales representa un área específica de la vida, como el amor, la carrera profesional, la familia, etcétera. La posición de los planetas en estas casas se interpreta para comprender cómo influyen en los distintos aspectos de la vida del individuo.
- El ascendente : El ascendente es el signo zodiacal que aparece en el horizonte en el momento del nacimiento de una persona. Desempeña un papel importante en la personalidad y el aspecto físico de una persona.
- Aspectos : Los aspectos astrológicos son los ángulos que se forman entre los planetas de la carta natal. Se consideran interacciones que pueden influir en la forma en que se expresan las energías planetarias.
Prácticas de astrología occidental
- Elaboración de la carta natal: para realizar un análisis astrológico, un astrólogo elabora la carta natal de una persona a partir de la fecha, hora y lugar de nacimiento. Esta carta es un mapa personalizado del cielo que determina la posición de los planetas y los signos zodiacales en el momento del nacimiento.
- Interpretación: interpretar una carta astral implica analizar las posiciones de los planetas, los signos, las casas y los aspectos. El astrólogo trata de describir los rasgos de personalidad, las tendencias de comportamiento, los retos y las oportunidades que la persona puede encontrar a lo largo de su vida.
- Predicciones y consejos: la astrología occidental se utiliza a menudo para hacer predicciones sobre acontecimientos futuros y ofrecer consejos para tomar decisiones importantes en la vida de una persona.
Controversias y críticas
La astrología occidental ha sido objeto de debate y crítica durante siglos. Los escépticos cuestionan la falta de pruebas científicas sólidas que respalden sus afirmaciones, mientras que algunos consideran que esta práctica pertenece más bien al ámbito de lo oculto o la superstición. Otros críticos apuntan a generalizaciones excesivas e interpretaciones vagas que podrían aplicarse a cualquier persona.
A pesar de las controversias, la astrología occidental sigue siendo popular en muchas sociedades occidentales, y a muchas personas les sirve para conocerse mejor a sí mismas y comprender su lugar en el universo.
¿Cuáles son las principales características de los signos de la astrología occidental?
- Aries: signo cardinal, elemento fuego, combativo, valiente, pero también belicoso y egocéntrico.
- Tauro: signo fijo, elemento tierra, cordial, cálido, pero también testarudo y posesivo.
- Géminis : signo mutable, elemento aire, inteligente, adaptable, pero también hablador e indiscreto.
- Cáncer : signo cardinal, elemento agua, intuitivo, protector, pero también caprichoso e ingenuo.
- Leo : signo fijo, elemento fuego, cálido, benévolo, pero también autoritario y orgulloso.
- Virgo: signo mutable, elemento tierra, concienzudo, discreto, pero también perfeccionista y crítico.
- Libra: signo cardinal, elemento aire, afable, sociable, pero también crédulo e indeciso.
- Escorpio: signo fijo, elemento agua, seductor, fuerte, pero también desconfiado y cruel.
- Sagitario: signo mutable, elemento fuego, optimista, expansivo, pero también frívolo e imprevisible.
- Capricornio: signo cardinal, elemento tierra, trabajador, disciplinado, pero también rígido y pesimista.
- Acuario: signo fijo, elemento aire, erudito, libre, pero también distante y excéntrico.
- Piscis: signo mutable, elemento agua, caritativo, dócil, pero también hipersensible y evasivo.
¿Cuáles son los símbolos asociados a los planetas en la astrología occidental?
Los planetas del sistema solar desempeñan un papel fundamental en astrología:
- El Sol simboliza la personalidad.
- La Luna representa el mundo de las emociones.
- Mercurio encarna la inteligencia y la comunicación.
- Venus se asocia con el amor y los beneficios económicos.
- Marte influye en la fuerza de voluntad y el coraje, pero puede volverle impulsivo y egocéntrico.
- Júpiter simboliza la expansión y la suerte, pero también puede conducir a los excesos.
- Saturno está relacionado con el dominio, la disciplina y la ambición.
- Urano encarna el cambio y la libertad individual.
- Neptuno representa el inconsciente y la intuición.
- Plutón simboliza las profundidades del alma, la muerte y la sexualidad.
El astrólogo estudia el efecto de estos planetas en un clima determinado (el signo) y en una zona concreta (la casa) para establecer interpretaciones personalizadas.
